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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    若似登苏迷卢山,越一二三天,见覩史多宫慈氏菩萨处妙宝台,天众围绕。此时身心欢喜,亦不知在坛不忆有贼。”因此神通,感动贼人释之[61]。敦煌写本S.373号有署名“大唐三藏”的诗五首,其中《题西天舍眼塔...

    张子开 张琦

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    那里炫耀什么特殊异常功能、什么神通感应,他不会去炫耀那些啦!   诸行无常一切空。即是如来大圆觉。   ‘诸行无常’,他真的体悟到:‘哇!万事万物现象界的一切,...,还是一样会逃跑啊!他听了几次之后还是会逃跑、会闪开、会闪躲,会设法躲开。他不喜欢,因为他要追求的是神通、是感应,他要塑造的是自我有成就感啊!如果告诉他这种要拆掉自我的那个框框,他会怕啊!所以不是真...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(下)

    严重,而各种的邪见也会越加深、加重。所以你要遇到正法,那是很不容易的。   ‘魔强’,就是追逐名利的人越来越多,而且大家都一直在讲求神通啊!感应啊!心外求法,希望能够快快得到...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    ,那可算颇为深湛的禅定功夫。坐禅时是否要关手机?记者无缘得见,不好猜测。还有些关于他的“小神通”的故事也只可权作故事听。   至于武功,有的说他深不可测,也有的说他一招不会,真实情况是年轻时专心练过...

    何伊凡

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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》云:“佛法在九州间,随其方而化。中夏之人汨于荣利,破荣莫若妙觉,故言禅寂者宗嵩山;北方之人锐以武力,摄武莫若示现,故言神通者宗清凉山;南方之人剽而轻,制轻莫若威仪,故...

    刘长东

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  • 中国佛教的顿悟学说

    智慧神通而不生烦恼,证得“无生法忍” ;第十法云地,因得到“大法智”而最后成佛。可见,印度佛教十分重视修行的次第,对于修(践履)与悟(见解)都有详细的级别规定,构筑了一套严密的修行程序。印度佛教的十地...

    刘立夫

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    的皇帝一样,只不过是将密教视为维护其王权统治的工具而已。   吐蕃王朝大量引进密法的目的,是想通过发展密教,利用密教的神通广大的“护法神”来打击“苯教”的神,并进一步来打击借助“苯教”反对吐蕃王朝...

    不详

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  • 佛经启悟法

    我们诵经。天、神、鬼三类的众生,以及部分的傍生,均有或大或小的神通,我们诵经之时,只要专诚,即能感应它们来听经。若你为你亡故的亲友做佛事诵经,你的诚意初动,你那亲友的亡灵,就已得到了消息,必定会如期...

    悟实法师

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    的看法是:净土门是佛教诸多法门中的一个,且是最为殊胜的一个。其《略新经论念佛法门往生净土集》说:“菩提道八万四千,其中要妙,省功易成,速得见佛,速出生死,速得禅定,速得解脱,速得神通,速得圣果,速得...

    温金柯

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    壁画和塑像。塔顶为一圆刹,现已残。   台藏塔建造年代较早,是非常重要的实物。塔的形式与云冈石窟雕刻、敦煌莫高窟壁画上的早期塔刹以及山东历城区神通寺四门塔塔刹很相似。在塔的实物中,此塔是相当早的例子...

    不详

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